내가 떠나가는 것이 너희에게는 더 유익하다. 내가 떠나가지 않으면 그 협조자가 너희에게 오시지 않을 것이다…

그분이 오시면 죄와 정의와 심판에 관한 세상의 그릇된 생각을 꾸짖어 바로잡아 주실 것이다…

이 세상의 권력자가 이미 심판을 받았다는 사실로써 정말 심판을 받을 자가 누구인지를 보여 주실 것이다… 진리의 성령이 오시면 너희를 이끌어 진리를 온전히 깨닫게 하여 주실 것이다.

4.
교회는 이런 성령 강림일에 어떤 말들을 전하고 들었는가? 우리 사회의 많은 교회들은 이미 우파 이념에 눈이 멀고 귀가 먹었다. 수구적 이념에 대한 증거 구절(proof-text)로만 성서를 보는 이들이 교회를 지배한다. 그러면서 자신들의 축자주의(문자 하나 하나를 그대로 따르는 방식)를 옹호한다. 엄밀히 말해 축자주의는 세상에 없다. 늘 선택적 축자주의만 있을 뿐이다. 이처럼 제멋대로 선택한 증거 구절로 만들어내는 교리 체계나 교회의 가르침은 실상 “그리스도교”라고 할 수 없다. 그리 주장하더라도, 적어도 그들이 믿는 성서와 내가 읽는 성서는 전혀 다르고, 당연히 그들이 믿는 신과 내가 믿는 하느님은 전혀 다르다. 믿는 대상이 다르니 같은 종교에 속해 있다고 할 수 없다. 쉽게 말해서 2mb을 호위하고 있는 이들은 내게 그저 타종교인이다. (타종교를 폄하하는 말로 쓴 것이 아니라 실제로 다른 종교라는 뜻이다.) 그러니 같은 그리스도인으로서 어떻게 그럴 수 있느냐고 개탄할 필요가 전혀 없는 사안이라는 생각까지 미친다.

5.
그러나 현실은 다시 언어의 지배력이다. 그 권력의 방식은 미디어에 대한 지배이다. 그동안 교회가 벌이는 이데올로기 재생산 구조와 그 효용을 너무 과소평가했다. 아니, 알뛰세를 몰라서 이 문제를 인정하지 않았던 것은 아니다. 오히려 교회 안에서 그런 구조에 저항해야 한다고 했지만, 대패했다는 게 맞는 말일 것이다. 이른바 욕망 교회의 분신들인 대형 교회나 그 이데올로기가 교회의 모든 미디어를 잠식해 버렸다. 신학교, 언론, 출판사, 연구소, 혹은 다른 교육 기관을 보아도 이겨낼 수가 없었던 것이다. 그 큰 이유 가운데 하나는 이들의 엄청난 자본 권력이다.

신부님께서 종종 ‘이심전심’을 말씀하셨는데, 아직 ‘염화미소’로 응대하지 못해 미안하고 부끄럽습니다.

분별력은 단순히 어떤 정보수집 파악 능력이기 이전에 사태를 대하는 태도에서 시작하는 것 같습니다. 그 사태가 남의 일처럼 여겨져서는 안되는 것이지요. 객관성을 위해서 이해관계를 포기해야 하는 것처럼, 그럴 수 있는 것처럼 생각하는 것은 착각인 것 같습니다.

신앙적인 분별력은 평면적인 차원에서 이해관계를 편드는 것은 아닐 것입니다. 그렇다고 그 이해관계를 무시하는 것도 아니겠지요.사태에서 드러나는 이해관계를 예민하게 파악하고 가슴아파 하지만 그 편드는 일은 입체적인 차원에서 행하는 일이 아닐까 합니다.

예수의 성육신과 십자가와 부활과 승천의 이야기에서 그 역동적인 움직임을 깨닫습니다. 예수의 성육신은 가난하고 무지하고 병들고 억울한 이들 가운데서 그들을 편드는 삶이었습니다. 그런데 그 편듦은 어떤 이들이 “예수가 내 편이다”라고 주장될 수 있는 그런 성격은 아닌 것이지요. “하늘”에서 보는 “땅”의 문제, 하느님의 시각에서 보는 인간들의 문제, 하늘의 질서에서 보는 세상의 질서라는 가치체계가 편듦의 내용이 되어야 하는 것이겠지요. “복되다, 가난한 이들! 하늘나라가 그의 것이니!” 그 가난은 단순한 빈곤 자체가 아니라 하늘의 질서를 구하는 땅의 사람들의 현실입니다.

“모든 일이 정치이나 정치가 모든 것은 아니라”는 경구를 기억합니다.
신앙인으로서 저는 이 땅의 정치가 평면적인 이해관계의 조정이 아니라, 입체적인 정의실현의 도구가 되기를 기원합니다.

오랜동안 저역시 정치인을 허접한 인간들로 냉소적으로 경멸하며 현실적으로는 그들의 결정에 수동적으로 삶의 현실을 내맡기는 멍청한 이중성으로 살아왔습니다.
노무현 대통령은 그의 삶과 죽음으로 저야말로 얼마나 허접한 종교인인가를 깨닫게 해주었습니다.
대한민국의 최고권력자였던 그가 딴나라에서 온 것 같은 외계인 정치인이 아니라
나처럼 소박하게 진지하게 합리적으로 고민하되 현실의 벽 앞에서 여전히 여리고 무능한 인물이었기에 저는 진정한 존경과 사랑을 그에게 돌리게 됩니다.
정치에 신앙의 차원이 더해지기를 바라는 제게
그는 가장 진정한 신앙인으로 생각되는 것입니다.

이 땅의 종교의 수준이 얼마나 천박한 것인지를
“노무현”의 삶과 죽음을 통해 알게됩니다.
그의 안타까운 생애에 실은 교회가 적지않은 책임이 있을 터인데
이제 고작 “자살 운운”하는 수준은 대체 뭔지…

한 사람의 신앙인으로서 저는
노무현 대통령의 삶과 죽음이 갖는 신앙적인 의미를
깊이깊이 살려내고 오래오래 전해가고 싶습니다.
그의 경험처럼 한 사람 한사람의 생각을 바꾸는 일에
진지한 사랑으로 헌신하고 싶습니다.
물론 주신부님과 함께요….