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반도의 달 – R.S. 토마스

fr. joo — Wed, 16 May 2012 00:55:38 +0000

여기 나는 무릎을 꿇고, 돌로 지은 성당 안은 오직 그늘이라는 침묵의 신자들과 바다의 소리로만 가득하니, 예이츠가 옳았다고 믿기는 쉬운 것. 마치 성가대는 노래하지 않고, 조개들이 그들을 삼킨 것처럼 썰물이 찰싹거리며 성서를 쓸어가고, 교회의 종소리는 그 누구도 연약한 기적의 빵으로 불러오지 못하네.

사회적 사랑과 사사로운 사랑

fr. joo — Mon, 14 May 2012 22:04:29 +0000

히포의 성 어거스틴은 이분법적 세계관을 그리스도교 전통에 깊숙이 남겨 놓았다. 그 이분법의 폐해를 의심하더라도, 수사학자요 신학자요 주교로서, 선과 악의 문제로 씨름했던 어거스틴의 고민은 여전히 우리 현실의 문제이다. 성 어거스틴은 두 도성에 관한 이론을 나름 완비하기 전에, 이미 “창세기의 문자적 의미”라는 책에서 이 문제의 실마리를 풀어놓았다. 사랑에는 두 가지가 있다. 하나는 거룩하고 다른 하나는 불순하다. 하나는 [...]

성소 잡감 2 – 성직자주의의 그늘

fr. joo — Fri, 20 Apr 2012 07:59:33 +0000

의도했든 안 했든 교회의 문화가 성직자주의로 미끄러지면, 성소에 대한 이해도 어긋나고 성직자와 평신도의 바른 관계를 세우기도 어렵다. 그 결과 교회는 선교의 방향을 잡지 못하고 내부 혼란으로 기력마저 쇠진한다. 오랜 역사 속에서 왜곡된 이해와 관계를 바로잡기가 쉽지는 않다. 예를 들어 ‘평신도’라는 말은 적어도 어떤 계급적 질서를 염두에 둔 용어이다. 그저 ‘신자’라고 하면 될 일이지만, 그리 쉽지 [...]

성소 잡감 1 – 성직자와 평신도

fr. joo — Thu, 19 Apr 2012 22:34:32 +0000

성소 주일을 안내하는 공문과 공동 설교문이 바다를 건너 눈앞에 펼쳐진다. 늘 9월에 지키던 관행을 버리고 4월 말 성공회대학교 설립일 언저리 주일로 옮겼다는 것과, 올해는 마침 부활 4주일 ‘착한 목자 주일’과도 뜻이 통하며, 연합 미사가 아닌 개별 교회에서 지키기로 했다는 안내다. 딸려 온 공동 설교문은 서품받은 성직자들과 미래에 서품받기 위해 훈련하는 신학생들에게 맞춰져 있다. ‘잠깐만!’ 하며 [...]

제도 종교와 영성이 충돌할 때

fr. joo — Wed, 18 Apr 2012 21:59:04 +0000

로완 윌리암스 캔터베리 대주교의 10년을 돌아보는 글에서 적은 바 있거니와, 그분의 놀라운 영성과 지성이 세계 성공회 안에서 일어난 갈등을 극복하려던 대주교직 수행과 빗나갔던 사실은 여전히 아쉬움으로 남는다. 이 아쉬움과 낭패감의 원인은 여럿이겠지만, 나는 그분이 평소에 주장하던 예언자적이고 복음적인 삶에 대한 초월적 영성이, 제도의 일치라는 오래된 관념과 관습에 짓눌린 탓이라고 보았다. 게다가 세계 성공회의 식민적 유산과 [...]