식민지 선교를 넘어서

February 18th, 2008

그리스도교라는 종교 자체는 우리에게 “낯선 손님”이었다. 게다가 이른바 “서구의 제국주의적 권력”과 나란한 “서구 문명의 총체”였다. 그러나 위압하는 권력이든, 남을 열등하게 보며 스스로를 “우월”하다고 보는 문명이든, 그것이 기존 질서 안에서 희망을 잃은 사람들에게 희망을 줄 때, 그것은 생명을 가져다 주는 복된 소식이기도 하다. 이런 과정 속에서 이식된 모양과는 달리 이를 받아들이는 사람들과 그들의 경험 안에서 재해석되고 재발견되기 때문이다. 이게 선교 역사를 보는 복잡함의 단면이다. 단칼에 베어 버리는 우를 똑같이 범할 수는 없다. 다만 이런 과거를 성찰하여 새로운 삶을 가꾸어 나가는 일이 더 시급하다. “식민과 이식”을 넘어서는 일은 우리 안에 어떤 씨를 발아하여 우리 열매로 맺는 것이기 때문이다.

1942년 식민지 홍콩의 성공회 주교였던 홀 (Bishop Ronald Owen Hall, 1895-1975)은 A Missionary Artist Looks at His Job 라는 60쪽 짜리 작은 소책자를 낸다. 그는 이미 중국 본토에서 오랫동안 선교사 활동을 해온 터였고, 홍콩 교구(당시 빅토리아 교구)의 주교로 30년 이상을 지냈다. 이 분이 바로 1944년 세계성공회 최초로 여성 사제인 플로렌스 리 팀-오이(Florence Li Tim-Oi, 1907-1992)를 서품한 주교이다. 홀 주교는 이른바 식민지적 선교를 벗어난 서구 선교사요 성직자 가운데 한 분이었다. 그가 쓴 이 소책자는 식민지 선교 혹은 그 방법의 유산 속에서 자유롭지 못한 후세대 선교사와 사제들, 그리고 목회자들에게 큰 울림을 줄 만하다. 아래에 그 요약을 나눈다.

1. 가난한 이들, 주변으로 소외된 이들과 함께 머물라. 그들에게서 배우고 그들의 눈으로 세상을 보려고 애쓰라. 이것이 바로 예수의 선교 방식이었다.

2. 어떤 만남에서든지 너그러운 마음을 지니도록 하라. 우정이든 다른 관계에서든 다른 이들을 환대하고 받아들이라. 그것은 한 신학자가 말한대로 “마음껏 사치해야 할 풍요로운” 행동이다.

3. 용기와 겸손을 가지고 복음을 살고, 행동하며, 선포하라. 성인 프란시스의 교훈을 명심하여 이 순서를 따라야 한다.

4. 자신이 속한 장소, 자신의 공동체 (혹은 공동체들)에 대한 감각을 지니도록 하라. 그곳이 바로 자신이 터 잡은 자리이며, 자신을 지탱해주고, 자신을 진정으로 지켜줄 곳이다.

5. 자신의 한계를 알아라. 그리고 언제든지 그 한계가 도전받을 수 있음을 알아라. 하느님께서는 원래부터 우리의 장점이 아닌 어떤 힘을 주시기도 한다.

6. 제 2 외국어를 배우도록 하고, 가능하면 제 3 외국어도 배우라. 선교는 경계는 넘어서는 일이다. 한가지 언어로는 오늘날 이런 경계를 넘어서는 일을 할 수 없다.

7. “두루주의자”(generalist)가 되어라. 모든 것에 관심을 갖고, 새로운 가능성과 도전을 자신의 선교와 사목 활동을 위한 배움의 경험으로 삼으라.

8. 한 두가지 전문적인 기술을 배우라. 그래야 다른 사람을 도울 수도 있고 스스로 살아 갈 수 있다.

9. 자신의 일과 관계없는 취미를 하나를 가져라. 자기 일 외부에 어떤 열정을 가질 때라야, “중압감” (혹은 자신의 중요성에 대한)을 피할 수 있다. 종종 이런 마음은 교회 사목에 너무 많은 영향을 끼친다.

10. 기쁨과 희망 속에서 위험과 희생을 감수할 수 있도록 준비해라. 생명을 구하려면 그것을 잃어야 한다. 그리고 바로 그것이 눈 앞에 있는 지평선 너머를 보는 길이다.

대운하 반대 100일 순례 – 최상석 신부님께

February 13th, 2008

+ 주님의 평화

최상석 신부님, 살을 에는 찬바람의 들판을 눈 맑은 분들과 함께 잘 걷고 계신가요? 출발 전 성직자들에게 보내신 한반도 대운하 반대를 위한 종교인 100일 순례의 출사표를 읽으면서, 사실 저는 그 큰 뜻보다도 먼저 신부님 건강을 먼저 걱정했습니다. 영상에 나온 그 얇은 스포츠 모자가 너무 추워보였어요. 뭐, 그게 사람 마음이지요.

약한 사람들을 이런 찬바람 속에 내미는 정치꾼들의 허황된 약속과 위험한 생각들이 참으로 야속하고 밉습니다. 우리 사회는 여전히 우상을 만들어 내고 있다는 생각입니다.

이 사순절기, 신부님께서 가시는 길 마다에 제 마음도 실어 주십시오. 저도 거기에 있다면 함께 따라가면서 기도하고, 찬바람도 하느님의 시원한 숨결인 것으로 느끼고, 개발이라는 이름 하에서 파이고 잘리는 산하를 보며 함께 아파하는 길을 걸었으리라 생각합니다. 부디 제 마음도 신부님의 마음 한 켠에 실어 주십시오.

저는 여기서 신부님, 그리고 함께 하시는 모든 순례자들을 위해서 기도하겠습니다. 건강하세요. 또 연락드릴게요.

미국 버클리에서

주낙현 신부 합장

기사: 종교인 16명 “대운하 반대” 100일 순례

대중적 수사학 – 센타무 대주교과 사순절

February 13th, 2008

현직 캔터베리 대주교의 공중 의사 소통 (public communication) 문제를 생각하니, 요크 대교구의 센타무 대주교(The Rt. Rev. Dr. John Sentamu, Archbishop of York)가 다시 떠오른다.

그는 아프리카 짐바브웨의 독재자 무가비 대통령의 학정이 문제가 되었을 때 이를 비판하면서, 그 상징적 행동으로 성직 칼라(이른바 “개목걸이” dog collar)를 생방송 인터뷰 도중에 가위로 잘라 버렸다. 무가비의 학정은 그 국민들의 정체성을 파괴하는 것이라며, 그 행위를 빗대어 성직 칼라를 조각낸 것이다. 그리고 대주교는 무가비가 권좌에서 내려오지 않는 한 성직 칼라를 하지 않겠노라고 선언했다. 사순절기 내내 묵상해야 할 상징적 행위로도 손색이 없다. 게다가 오늘날 주교(bishop)란 어떤 사람인가를 다시 생각하게 한다.

BBC의 짧은 보도 및 행동에 대한 해명 (1분 55초)

전체 인터뷰 (6분 57초)