신앙의 출사표 – 해방의 은총이 지금 여기에

Sunday, January 24th, 2016

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신앙의 출사표 – 해방의 은총이 지금 여기에 (루가 4:14~21)1

“너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.” 예수님께서 세례받으실 때에 하늘에서 들려온 음성은 예수님과 하느님이 나누는 친밀한 관계를 천명합니다. 하늘은 무서운 심판을 내리는 곳이 아니라, 사랑으로 서로 마음에 품는 넉넉한 관계를 상징합니다.

예수님의 세례를 나누는 우리도 죄와 심판의 두려움에 떠는 여느 ‘종교인’에서 이제 하느님과 사랑과 마음을 나누는 ‘자유로운 신앙인’으로 변화합니다. 이 새롭고 친밀한 관계가 예수님께서 펼치시는 선교의 핵심입니다. 이 관계의 선교는 하느님과 예수님의 관계, 하느님과 신앙인의 관계를 통과하여, 이제 세상 모든 사람의 삶에서 펼쳐져야 합니다.

작은 곳에서 더 넓은 곳으로, 한 개인에서 공동체와 사회로 펼쳐지는 신앙인의 삶이 명백합니다. 세상이 보기에 작고 보잘것없는 곳에서 새로운 일이 일어납니다. 천한 갈릴래아에서 세례의 사건이 일어나고, 작은 나자렛에서 예수님의 출사표가 들려옵니다. 갈릴래아와 나자렛은 또한 하느님의 구원과 예수님의 복음이 사회 정치의 환경과 밀접히 관련돼 있다는 사실을 보여줍니다.

마찬가지로, 구원과 복음은 지금까지 눈여겨보지 않았던 사람들을 향합니다. 가난한 사람, 묶인 사람, 눈먼 사람, 억눌린 사람을 부릅니다. 이처럼 그리스도교 신앙의 은총은 사회와 정치의 해방 사건으로 이어집니다. 이점에서 그리스도교 신앙은 개인의 안녕과 기복에만 갇힌 원시 종교를 초월하여 사회와 공동체 전체와 관계합니다. 예수님께서 호명하는 사람들이 우리 주위에 존재하는 한, 우리 신앙도 이 상황에 책임이 있다는 말입니다.

아울러, 신앙인은 복음에 따라 자신을 성찰합니다. 사회 정치의 현실에 예수님께서 던지시는 말씀을 우리 자신의 내면에도 깊이 적용합니다. 우리는 마음이 인색한 사람이 되지는 않았는가? 우리는 세상이 말하는 성공과 부의 가치에 묶여있지 않은가? 우리는 사회의 불의에 눈 감고, 이웃의 아픔에 귀를 막고 살지는 않는가? 우리는 세상의 권세에 억눌려 체념하며 살지는 않는가? 이 상황을 정직하게 대면하고, 여기서 벗어나려는 용기가 신앙입니다. 예수님께서 이러한 우리 삶의 처지에 동행하시며 해방의 은총을 베푸시겠다고 약속하십니다.

예수님은 성령을 받은 분, 그리스도(메시아)이십니다. 그렇다면 예수님의 세례를 나눈 우리 신앙인 역시 성령을 받은 그리스도인이며, 세상에 해방의 은총을 선포하고 실천할 책임이 있는 사람입니다. 지금 이곳, 세상의 작은 곳에서, 작은 사람들과 더불어 이 세상에 구원을 알리며 몸으로 살겠다는 신앙의 출사표를 던지는 사람입니다.

  1. 성공회 서울 주교좌 성당 2016년 1월 24일 얀중 3주일 주보(↩)

교회 – 역사의 희망이 움트는 자궁

Sunday, December 20th, 2015

교회 – 역사의 희망이 움트는 자궁 (루가 1:39~45)1

하느님의 희망은 잘 보이지 않은 곳, 버려진 곳, 잊혀진 곳에서 움틉니다. 유대 땅 베들레헴은 보잘것없고 실패한 사람들이 어쩔 수 없이 모여든 종착지입니다. 성공하여 어깨를 으쓱대는 세상이 눈을 주지 않는 지역과 집안이고, 힘을 얻은 집단이 업신여기는 신분과 지위입니다. 그러나 하느님의 꿈은 스스로 막장에 이르렀다는 절망의 현실을 거름 삼아 뿌려진 씨앗입니다. 남녀노소를 막론하고 어둡고 습한 곳에 숨죽였던 사람들이 함께 만나 손을 모으고 어깨를 기댈 때 새로운 생명이 움틉니다. 이 생명은 옛 시대의 지혜와 새 시대의 희망이 함께 만날 때 자라납니다. 이것이 아기 예수 탄생을 눈앞에 둔 우리가 바라보는 신비입니다.

세대 간 단절과 갈등이 깊어진다는 우려가 큰 시절입니다. 역사의 경험과 지혜가 풍요롭게 이어지지 않고, 오해와 갈등으로 막히는 일이 적지 않습니다. 이 현실을 서로 안타까워하면서도 서로 더 깊이 이해하며 지혜를 잇대려는 노력은 부족합니다. 그러나 새로운 생명의 탄생은 부부와 가족 친지에게 기쁨과 평화를 안겨줍니다. 젊은 부부만이 아니라 할아버지 할머니에게도 크나큰 기쁨의 선물입니다. 예수님께서 그런 아기로 오십니다. 이 기쁨으로 세대의 갈등을 멈추고, 험한 세상 속에 온 아기의 미래를 위해 화해를 마련하라는 부탁입니다. 갓 태어난 생명의 신비에 모두 감격하라는 초대입니다. 여기서 평화가 열립니다.

나이 적은 마리아는 나이 많은 엘리사벳을 먼저 찾아갑니다. 혼외 임신 소식에 당황하고 불안했을 마리아는 비슷한 경험으로 아기를 가진 엘리사벳의 경험과 지혜를 구합니다. 나이 든 엘리사벳은 젊은 마리아를 환대하고 그가 복되다고 높이 찬양합니다. 속 깊은 격려입니다. 이 만남 속에서 새 시대의 희망인 아기들도 서로 알아보며 기뻐 뛰놉니다. 새 시대가 옛 시대에 기대고, 옛 시대가 새 시대를 격려하여 찬양할 때, 역사는 이어지고 풍요로워져서 새로운 길이 열립니다. 세대가 서로 만나 환대하고 경청할 때 공감이 열립니다. 각 세대가 품은 꿈이 공명할 때 희망과 기쁨이 뱃속을 꿈틀거리며 발길질을 합니다.

교회는 이러한 공명으로 역사와 구원의 희망이 움트는 자궁입니다. 교회는 전례 안에서 남녀노소 모두 모여 한목소리로 찬양하고, 하느님의 구원 이야기를 같이 듣고, 그리스도께서 주신 몸을 함께 먹고 나눕니다. 이때 우리는 구원의 삶을 이미 살아가기 시작합니다. 이 공감을 나눌 때, 습하고 어두운 자궁은 위대한 생명의 신비를 담은 아름다운 구원의 공간이 됩니다. 아기를 품은 마리아의 노래는 이 구원의 삶을 노래합니다. 힘과 부를 얻으려고 경쟁하고 짓누르는 소수의 힘과 가치는 흩어져야 합니다. 실패하여 절망한 사람들, 비천하고 배고픈 사람들을 향한 복음이 더 많은 사람에게 기쁨과 평화를 가져다줍니다. 신앙인은 아기를 고대하는 마리아의 시선으로 세상을 바라봅니다.

하느님의 희망이 엘리사벳과 마리아의 만남으로 펼쳐지고, 하느님의 꿈이 세례자 요한과 예수님의 협력으로 피어납니다. 교회는 모든 세대가 이 희망과 꿈을 지니고 역사의 경험과 지혜를 이어달리기하는 곳입니다. 교회는 만남과 나눔으로 희망의 역사를 이어갑니다. 교회는 세상에 새로운 삶을 선사하는 신앙인을 낳는 거룩한 자궁입니다.

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  1. 성공회 서울 주교좌 성당 2015년 12월 20일 대림 4주일 주보(↩)

신앙 – 용기 있는 한 걸음

Sunday, October 11th, 2015

신앙 – 용기 있는 한 걸음 (마르 10:17~31)1

삶의 곳곳에서 우리는 저마다 다른 고민과 갈등, 의문과 희망을 지니고, 다양한 방식으로 “영원한 생명”을 묻습니다. 종교가 가르치는 계율을 다 지키더라도 영적인 갈망은 여전히 남아서, 더 분명하고 확실한 답을 듣고 싶어 합니다. 그래서 세속을 떠나 득도하러 나서는 분이 있는가 하면, 여러 종교나 교회를 수소문하는 분도 있습니다. 그런데 실상 선명한 답을 들었을 때 실망하는 경우가 적지 않습니다. 자신이 기대하고 있던 답이 아니거나, 쉽고 인정할 만한 답이지만 당장 실행은 미루고 싶은 때입니다. 그 내면을 들여다보면, 자신의 신념과 방식을 확인받으려는 생각에 종종 신앙이나 구도를 내세운다는 사실을 발견합니다. 아직 자기 자신에 갇혀 안을 맴도는 형국입니다. 신앙의 걸림돌입니다.

현대는 종교와 신앙이 조롱받는 시대인지도 모릅니다. 그 원인과 상황이 어떻든, 오늘날 바른 신앙을 지니고 산다는 일은 쉽지 않습니다. 예수님은 이런 처지에서도 신앙을 지니고 실천하는 우리를 있는 그대로 “유심히 바라보시고 대견해 하시는” 분입니다. 다만, 우리에게 여전히 부족한 것 하나를 마저 채워주시려고, 확실하고 선명하고 해결책을 제안하십니다. “가진 것을 다 팔아 가난한 사람에게 나누어주어라. 시키는 대로 하고 나서 나를 따라오너라.” 그런데 예수님을 한달음에 찾아왔던 사람은 이 말씀에 “울상이 되어 근심하며” 돌아갔다고 합니다. 자신을 안주하게 하는 조건과 특권을 다 누리면서 신앙을 얻을 수는 없습니다. 신앙은 자신의 것을 내어놓고 맞바꾸는 행위입니다. 자신을 포기하는 만큼, 내어놓아 나누는 만큼 신앙의 척도가 남달라집니다. 신앙의 발돋움입니다.

그 실행이 쉽지 않습니다. 예수님도 “낙타가 바늘귀를 빠져나가는 것”보다 어렵다고 인정하실 정도입니다. 사람의 생각과 계산으로는 주저하기 마련입니다. 눈앞에 그려지는 불편함과 불안함이 뻔합니다. 사람에게는 늘 어려운 일입니다. 그러나 하느님께는 가능한 일입니다. 당장 손익을 따지는 좁은 자신의 계산으로는 어렵지만, 더 넓고 크신 하느님께 몸을 맡기는 행동이 신앙입니다. 신앙은 자신 너머를, 자신이 보고 들은 경험 너머를, 심지어는 자신의 신념마저 내려놓고 그 너머를 바라보며 한걸음 내딛는 용기입니다. 신앙은 신념을 선언하고 되뇌는 일을 넘어서서, 신념을 몸으로 살며 누릴 때 하느님께서 함께하신다는 확신입니다. 신앙의 향유입니다.

하느님께서는 우리를 초대하시어 세상의 가치와 자기중심의 편리함이 유혹하는 걸림돌을 넘도록 도우십니다. 예수님께서도 유혹을 받으셨지만 이를 넘어서셨다는 말씀은 우리에게 큰 힘과 위로입니다. 좁은 눈으로는 보이지 않았던 다양한 처지의 다른 사람들을 만나 어울려서 더 큰 몸인 공동체를 만듭니다. 교회 공동체는 이기심이 만드는 악을 멀리하고, ‘참 좋은 관계’인 선을 사랑하며, 공평과 정의의 삶을 훈련하며 살아가는 공간입니다. 자신의 특권이 아니라, 하느님의 법과 질서에 따라 공동체를 이루는 일은 하느님 나라를 살아가는 첫걸음이요, 하느님 나라에 들어가는 신실하고도 상쾌한 모험입니다. “그러므로 용기를 내어 하느님의 은총으로 한 걸음 더 나아갑시다. 그러면 필요한 때에 하느님께서 자비와 은총으로 주시는 도움을 받게 될 것입니다.”

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  1. 성공회 서울 주교좌 성당 2015년 10월 11일 연중28주일 주보(↩)